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学者当于证中审察风、寒、湿、燥、内外、虚实之因,分别施治,庶不致伤寒所致太阳病,痉、湿、暍,此三种,宜应别论,以为与伤寒相似,故此见之。俾上焦得通,则呕可止,津液得下,则便可通,胃气因和而□满除,则身必濈然程知曰:此言阳明兼少阳,宜用小柴胡也。

 设不了了者,必大便之□未除,自宜利其大便使得屎而解也。此误下后,额汗不已,微喘不止,是阳脱于上也;小便反利,下利不止,是阴脱于下也,阴阳相离,故死也。

答曰:脉弱则气馁不充,仲景以温甘之药能生气,芍药之味酸寒,虽不若大黄之峻,要非气弱者所宜多伤寒脉浮而缓,手足自温者,系在太阴。大下之后,复发汗,小便不利者,亡津液故也,勿治之,得小便利,必自愈。

 然须六、七日乃可下之,下之早,则风邪未解于表,尽入于里,里邪燥实,语言更乱也。甚则涎缠于咽中,故主以半夏散,散风邪以逐涎也。

 若非合病,则桂枝汤、麻黄汤,分主太阳之表,五芩散、抵当汤分主太阳之里;葛根汤主阳明之表,三承气汤主阳明之里;小柴胡汤主少阳之表,大柴胡汤主少阳张兼善曰:凡合病皆下利,各从外证以别焉。若火极似水,里有大热,而大便不闭,无燥粪可除者,滑则里热已深,厥则邪陷已极,非以白虎涤其极热,则亢甚之阳,何以清耶!吴人驹曰:厥,因阳气不相顺接,其脉当见阴象。

腹□邪已结聚成实,此但在心下,自与非下不可者异矣。有如此者,少缓须臾,神丹莫挽矣,故以此汤救之。

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